{"id":1826,"date":"2015-02-16T22:49:29","date_gmt":"2015-02-16T22:49:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.maxioglasi.com\/?page_id=1826"},"modified":"2020-01-03T11:12:56","modified_gmt":"2020-01-03T10:12:56","slug":"fragor-och-svar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ifis.se\/ver\/fragor-och-svar\/","title":{"rendered":"Fr\u00e5gor och svar"},"content":{"rendered":"

Vi f\u00e5r in ett mycket stort antal fr\u00e5gor varje dag, d\u00e4rf\u00f6r har vi sammanst\u00e4llt en ”fr\u00e5gor & svar”-sektion f\u00f6r att underl\u00e4tta f\u00f6r dig att hitta svar p\u00e5 dina fr\u00e5gor och funderingar. Anv\u00e4nd s\u00f6kfunktionen (ctrl+f f\u00f6r windows och cmd+f f\u00f6r mac)<\/em> f\u00f6r att snabbt hitta det du s\u00f6ker.<\/p>\n

Vill du komma i kontakt med en muslim f\u00f6r att st\u00e4lla fr\u00e5gor f\u00f6r ett skolarbete eller en uppsats, v\u00e4nligen skriv till oss<\/a>. F\u00f6r media och journalistfr\u00e5gor h\u00e4nvisar vi till pressrummet<\/a>.<\/p>\n

Vill du tr\u00e4ffa en Imam f\u00f6r att st\u00e4lla fr\u00e5gor direkt h\u00e4nvisar vi dig till v\u00e5ra f\u00f6reningar<\/a>.<\/p>\n

Islam, profeten och muslimer<\/h4>\n
\n
<\/span>

Vad betyder ordet islam?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Den r\u00e4tta betydelsen av ordet islam \u00e4r att uppn\u00e5 b\u00e5de inre frid och yttre fred genom att underkasta sig Guds (Allahs) vilja. Det betyder att medvetet och med k\u00e4rlek och tillit underkasta sig Allahs vilja, acceptera Hans n\u00e5d och f\u00f6lja Hans v\u00e4g.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Vad \u00e4r ursprunget till termen \u201dislam\u201d?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Bland de stora v\u00e4rldsreligionerna intar islam en s\u00e4rst\u00e4llning, d\u00e5 dess namn inte h\u00e4rleds fr\u00e5n ett folk, en person eller en plats; som Judendomen (fr\u00e5n Juda), Kristendomen (fr\u00e5n Kristus), Buddhismen (fr\u00e5n Buddha) eller Hinduismen (fr\u00e5n Hinds land, dvs Indien). Islam fick inte sitt namn fr\u00e5n Profeten Muhammad. Muhammad tillbes inte och han ses inte heller som islams grundare eller f\u00f6rfattare till dess heliga skrift, Koranen. I det avseendet ser inte muslimer islam som en ny religion som kom p\u00e5 600-talet med profeten Muhammads ankomst, utan som en forts\u00e4ttning p\u00e5 det grundl\u00e4ggande uppdraget f\u00f6r alla profeter genom historien. Detta uppdrag full\u00e4ndades och gjordes universellt med Muhammad, som var den siste av dessa profeter.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Vad \u00e4r den stora skillnaden mellan islam och andra religioner?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Islam \u00e4r en frivillig relation mellan en individ och hans Skapare. \u00c4ven om muslimer, kristna, judar och en del andra tror p\u00e5 samma Gud, skiljer sig deras Gudsbegrepp markant. Den framtr\u00e4dande skillnaden gentemot andra religioner \u00e4r att islam v\u00e4grar att acceptera n\u00e5gon som helst form av skapelse som en gudom v\u00e4rd att dyrkas. Islam betonar dyrkan uteslutande av den Ende som skapat himlarna och jorden, och som hela skapelsen slutligen ska \u00e5terv\u00e4nda till.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Har Profeten Muhammad uppfunnit islam?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
\nDen muslimska tron b\u00f6rjade inte med Muhammads profetskap, och den uppfanns inte heller av honom. Det \u00e4r i grunden samma budskap som finns i tidigare gudomliga skrifter och som har l\u00e4rts ut av alla Guds profeter. Men eftersom de tidigare skrifter, som l\u00e4rde ut den rena och korrekta tron p\u00e5 Gud, delvis har g\u00e5tt f\u00f6rlorade och blivit f\u00f6r\u00e4ndrade genom \u00f6vers\u00e4ttningar och m\u00e4nsklig inblandning, inbjuder islam m\u00e4nniskor att \u00e5terv\u00e4nda till det sanna Gudsbegreppet och till att dyrka och lyda Honom ensam.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Var lever v\u00e4rldens muslimer?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Omkring en fj\u00e4rdedel av v\u00e4rldens befolkning \u00e4r muslimer. Av dessa \u00e4r ca 18 % araber. V\u00e4rldens st\u00f6rsta muslimska samh\u00e4llen finns i Indonesien, den indiska subkontinenten och andra delar av Asien. Islam \u00e4r ocks\u00e5 utbredd i m\u00e5nga delar av Afrika, och betydelsefulla minoriteter finns i Kina, Ryssland, Europa, Nord- och Sydamerika och Oceanien. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

Monoteism (Tawheed<\/em>)<\/h4>\n
\n
<\/span>

Vad betyder namnet \u201dAllah\u201d?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Muslimer har inte en egen separat gud som de kallar \u201dAllah\u201d. Namnet \u201dAllah\u201d har ingen som helst inneb\u00f6rd av en stam gud, en arabisk gud eller ens en muslimsk gud. \u201dAllah\u201d betyder helt enkelt den ende och oj\u00e4mf\u00f6rligt sanne, universelle Guden f\u00f6r alla. \u201dAllah\u201d \u00e4r ett egennamn som tillh\u00f6r endast den ende allsm\u00e4ktige Guden, Skaparen och Uppr\u00e4tth\u00e5llaren av himlarna och jorden, den Evige och Absolute, som all tillbedjan tillkommer.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Varf\u00f6r anv\u00e4nds namnet \u201dAllah\u201d?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Gud fastsl\u00e5r i Koranen att Hans namn \u00e4r Allah. D\u00e4rf\u00f6r talar muslimer om Honom och \u00e5kallar Honom med Hans egennamn Allah.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Guds namn p\u00e5 attribut<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Koranen n\u00e4mner Allahs \u201db\u00e4sta namn\u201d (eller attribut), av vilka vi ska unders\u00f6ka n\u00e5gra. Vissa attribut betonar Allahs transcendens. Koranen g\u00f6r det upprepade g\u00e5nger klart att Allah \u00e4r bortom v\u00e5r begr\u00e4nsade uppfattningsf\u00f6rm\u00e5ga: \u201dIngenting \u00e4r som Han.\u201d(Koranen 42:11),\u201doch ingen finns som kan liknas vid Honom.\u201d (K 112:4) En muslim t\u00e4nker sig aldrig att Allah har n\u00e5got speciellt utseende vare sig fysiskt, m\u00e4nskligt, materiellt eller n\u00e5got annat. S\u00e5dana attribut som \u201dDen Allvetande\u201d, \u201dDen Evige\u201d, \u201dDen Allsm\u00e4ktige\u201d, \u201dDen Allomfattande\u201d, \u201dDen R\u00e4ttvise\u201d, \u201dKonungen\u201d, betonar ocks\u00e5 transcendens. Men det betyder inte att Allah \u00e4r ett rent filosofiskt begrepp eller en avl\u00e4gsen gudom.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

\u00c4r Gud barmh\u00e4rtig?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Koranen talar om Allah som en Gud som \u00e4r n\u00e4ra, l\u00e4ttillg\u00e4nglig, god, tillgiven, k\u00e4rleksfull, f\u00f6rl\u00e5tande och barmh\u00e4rtig. Den allra f\u00f6rsta meningen i Koranen, som upprepas i b\u00f6rjan p\u00e5 varje kapitel, \u00e4r \u201dI Allahs, Den Helt och H\u00e5llet Barmh\u00e4rtiges, Den Speciellt Barmh\u00e4rtiges namn\u201d. Koranen ber\u00e4ttar f\u00f6r oss att n\u00e4r Allah skapade den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan \u201dandades [Han] in i henne av Sin [skapade] sj\u00e4l.\u201d (K 32:9) och att Allah \u00e4r \u201dn\u00e4rmare henne (m\u00e4nniskan) \u00e4n [hennes] halsven.\u201d (K 50:16) I en annan vers f\u00e5r vi veta: \u201dOch n\u00e4r Mina tj\u00e4nare fr\u00e5gar dig [O Muhammad] om Mig \u2013 F\u00f6rvisso \u00e4r Jag n\u00e4ra; Jag besvarar den bedjandes \u00e5kallan, n\u00e4r han \u00e5kallar Mig. Och l\u00e5t dem svara mig [genom lydnad] och tro p\u00e5 Mig s\u00e5 att de m\u00e5 ledas [r\u00e4tt].\u201d (K 2:186)<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Vad \u00e4r monoteism f\u00f6r en muslim?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
F\u00f6r muslimen betyder monoteism inte bara att Gud \u00e4r en, men Allahs absoluta unikum, vilket utesluter tanken p\u00e5 n\u00e5gon annans delaktighet i gudomen.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Vad \u00e4r avgudadyrkan \u201dshirk\u201d?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Motsatsen till monoteism i islam kallas \u201dshirk\u201d, en arabisk term som betyder att associera n\u00e5gon annan med Allah i n\u00e5gon aspekt av gudomlighet. Det innefattar polyteism, dualism (en gud f\u00f6r godhet eller ljus och en annan f\u00f6r ondska eller m\u00f6rker), och panteism, f\u00f6rest\u00e4llningen att Gud \u00e4r inuti allting. <\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Exempel p\u00e5 Shirk<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Alla former av filosofier om guds inkarnation \u00e4r uteslutna av islams monoteism, p\u00e5 samma s\u00e4tt som blind lydnad av diktatorer, pr\u00e4ster eller ens egna infall och \u00f6nskningar, snarare \u00e4n Guds (Allahs) f\u00f6rordningar. Alla dessa ses som olika former av att \u201dassociera\u201d andra med Allah (shirk), antingen genom att tro att vissa av Allahs skapelser \u00e4ger gudomlighet eller genom att tro att de har del i Allahs gudomliga egenskaper. F\u00f6r muslimen \u00e4r monoteism inte bara en dogm, tanke eller trossats; det \u00e4r n\u00e5got som djupg\u00e5ende influerar hela hans syn p\u00e5 livet.<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

Islams trossatser<\/h4>\n
\n
<\/span>

Vilka \u00e4r islams trossatser (trons pelare)?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Trons \u201dpelare\u201d eller grunder i tron \u00e4r tron p\u00e5: (1) en, unik, oj\u00e4mf\u00f6rbar Gud, (2) \u00e4nglarna som Han skapat, (3) skrifterna som uppenbarats av Honom f\u00f6r Hans profeter, (4) profeterna genom vilka han skickat sina uppenbarelser till m\u00e4nskligheten, (5) det eviga livet efter d\u00f6den, Domedagen och personligt ansvar f\u00f6r handlingar, och (6) Guds perfekta dom och totala makt \u00f6ver m\u00e4nniskans \u00f6de (oavsett om det \u00e4r bra eller d\u00e5ligt).<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Varf\u00f6r har Gud skickat s\u00e4ndebud?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
M\u00e4nniskan kan inte l\u00e4ra k\u00e4nna sin Skapare genom sina fysiska sinnen, d\u00e4rf\u00f6r har Allah uppenbarat information om Sig Sj\u00e4lv genom en rad s\u00e4ndebud och profeter. Alla folk p\u00e5 jorden har n\u00e5gon g\u00e5ng f\u00e5tt ett s\u00e4ndebud fr\u00e5n Allah, men efter generationernas g\u00e5ng har m\u00e4nniskorna tenderat att avvika fr\u00e5n den sanna religionen. Ofta har den ersatts med fr\u00e4mmande id\u00e9er och traditioner. Varje profet s\u00e4ndes f\u00f6r att reformera sitt folk, och v\u00e4nda dem tillbaka till att tillbe endast Allah. Den siste av dessa profeter var Muhammad, genom vilken Allahs budskap fullbordades. Allah lovade att detta slutliga budskap skulle bevaras till hela m\u00e4nskligheten.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Vad var s\u00e4ndebudens fr\u00e4msta budskap fr\u00e5n Gud?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
K\u00e4rnan i Allahs budskap genom alla profeterna har alltid varit: ”O m\u00e4nniskor, dyrka Allah; ni har ingen annan gud \u00e4n Honom” (K 7:59, 7:65, 7:73, 7:85, 11:50, 11:61, 11:84, 23:23, och 23:32). Allah sl\u00e5r vidare fast att Han skapade det h\u00e4r livet f\u00f6r att pr\u00f6va m\u00e4nniskan s\u00e5 att var och en kan bli kompenserad efter d\u00f6den f\u00f6r vad han f\u00f6rtj\u00e4nat: ”[Han] som skapade d\u00f6den och livet f\u00f6r att pr\u00f6va er [och l\u00e5ta er visa] vem av er som \u00e4r b\u00e4st i sitt handlande. Han \u00e4r den M\u00e4ktige, Den F\u00f6rl\u00e5tande.” (K 67:2) Allah ensam d\u00f6mer m\u00e4nsklig r\u00e4ttr\u00e5dighet och det \u00e4r Allah ensam som bel\u00f6nar och straffar i det h\u00e4r livet och i det kommande.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Skapades universum av en slump?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Koranen fastsl\u00e5r att detta universum inte formades av en slump, och att det inte heller l\u00e4mnats \u00e5t slumpen. Allah skapade det med ett syfte och underst\u00e4llde det fysiska lagar f\u00f6r en best\u00e4md tidsperiod.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Varf\u00f6r skapades m\u00e4nniskan?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
M\u00e4nniskan skapades med ett syfte \u2013 att dyrka Allah p\u00e5 jorden och leva i enlighet med Hans lag, vilket inneb\u00e4r att str\u00e4va efter att etablera r\u00e4ttvisa och att uppn\u00e5 praktiska l\u00f6sningar p\u00e5 m\u00e4nskliga problem. Detta \u00e4r islams k\u00e4rna. Det \u00e4r Allah ensam, som skapat oss och k\u00e4nner oss b\u00e4ttre \u00e4n vi k\u00e4nner oss sj\u00e4lva. Hans budskap inneb\u00e4r r\u00e4ttvisa f\u00f6r alla m\u00e4nniskor oberoende av k\u00f6n, nationalitet, hudf\u00e4rg eller social status. M\u00e4nniskor d\u00f6ms och bed\u00f6ms endast utifr\u00e5n sin fromhet och r\u00e4ttr\u00e5dighet. <\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Har m\u00e4nniskan en fri vilja?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
M\u00e4nniskan har f\u00e5tt en fri vilja och har f\u00e5tt v\u00e4lja om hon ska f\u00f6lja Allahs v\u00e4g eller inte. Vidare har hon f\u00e5tt en hj\u00e4rna med vilken hon kan resonera och v\u00e4lja vist. Hon kan genom sina egna anstr\u00e4ngningar f\u00e5 kunskap som g\u00f6r att hon kan k\u00e4nna igen bevisen f\u00f6r Allahs existens i Hans skapelse. Genom reflexion kan man \u00f6verv\u00e4ga, bed\u00f6ma och l\u00e4ra sig av alla situationer. Och slutligen, eftersom den m\u00e4nskliga hj\u00e4rnan och erfarenheten \u00e4r begr\u00e4nsad, har Allah uppenbarat den v\u00e4gledning vi beh\u00f6ver genom profeter.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

M\u00e4nniskan st\u00e5r ensam ansvarig f\u00f6r sina handlingar<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Efter att Allah har givit oss den information vi beh\u00f6ver f\u00f6r att v\u00e4lja Hans v\u00e4g, talar Allah om f\u00f6r oss i Koranen att efter d\u00f6den, som \u00e4r ett tempor\u00e4rt stadium, kommer m\u00e4nniskan att f\u00e5 ta konsekvenserna av sitt val i ett st\u00f6rre liv som ska komma: ”Varje m\u00e4nniska skall smaka d\u00f6den; och Vi pr\u00f6var er genom de frestelser [som f\u00f6ljer] med s\u00e5v\u00e4l motg\u00e5ng som medg\u00e5ng. Och till Oss skall ni f\u00f6ras tillbaka.” (K 21:35) Varje individ \u00e4r personligen ansvarig f\u00f6r sina egna handlingar \u2013 b\u00e5de goda och onda. Ingen kan b\u00e4ra n\u00e5gon annans synder.
\n\u00c5 andra sidan \u00e4r Allah alltid beredd att acceptera och f\u00f6rl\u00e5ta varje tj\u00e4nare som har g\u00e5tt vilse och sedan \u00e5ngrar sig och kommer tillbaka till Honom. F\u00f6ljden av onda handlingar blir exakt r\u00e4ttvisa, medan kompensationen f\u00f6r goda handlingar blir mycket st\u00f6rre \u2013 fullst\u00e4ndig tillfredsst\u00e4llelse och lycka.<\/div><\/div><\/div>\n
<\/span>

Vad \u00e4r Guds sista budskap till m\u00e4nniskorna?<\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
Detta sista budskap, som uppenbarats av Allah till m\u00e4nskligheten, genom Profeten Muhammad, \u00e4r den sista och fullkomliga religionen med riktlinjer och budskap f\u00f6r m\u00e4nskligheten. Precis som en ny reviderad lag ers\u00e4tter och ogiltigf\u00f6rklarar det som fanns f\u00f6re den, ers\u00e4tter islam nu det som kom f\u00f6re den. Islam klarl\u00e4gger det som blivit f\u00f6rdunklat i tidigare skrifter och korrigerar de avvikelser som tidigare gradvis smugit sig in i rent monoteistiska religioner, b\u00e5de n\u00e4r det g\u00e4ller trossatser och ut\u00f6vande. Koranens text har bevarats av Allah s\u00e5 att m\u00e4nniskorna inte l\u00e4ngre ska ha en urs\u00e4kt f\u00f6r att avvika, och s\u00e5 att det alltid ska finnas m\u00e4nniskor som beh\u00e5ller den sanna religionen. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

Islams referensk\u00e4llor<\/h4>\n
\n
<\/span>

Vilka \u00e4r muslimernas referensk\u00e4llor? <\/h4>
<\/i><\/div><\/div>
\n
    \n
  1. Den heliga skriften, Koranen<\/strong>, \u00e4r Allahs talade ord som dikterades ordagrant f\u00f6r profeten Muhammad i delar genom \u00e4ngeln Gabriel under en period av 23 \u00e5r mellan \u00e5r 610 och 633 e Kr. Den memorerades och skrevs genast ner. Den \u00e4r indelad i 114 kapitel, som kallas suror. Koranen \u00e4r fortfarande autentisk i sin ursprungliga arabiska text ord f\u00f6r ord och bokstav f\u00f6r bokstav. Det spr\u00e5ket anv\u00e4nds och f\u00f6rst\u00e5s av miljontals m\u00e4nniskor i v\u00e4rlden idag. Koranen \u00e4r den slutliga uppenbarelsen fr\u00e5n Allah till hela m\u00e4nskligheten. Den inneh\u00e5ller Allahs v\u00e4gledning i l\u00e4ror och budord, som forts\u00e4tter att vara giltiga f\u00f6r alla tider och platser och som omfattar alla delar av m\u00e4nskligt liv. Koranen h\u00e4vdar f\u00f6rnuftets roll. Detta skiljer sig fr\u00e5n m\u00e5nga andra religioners l\u00e4ra, d\u00e4r tro och f\u00f6rnuft anses inkompatibla. Koranen \u00e4r unik i sitt f\u00f6rh\u00e5llande till kunskap genom att betona observation, erfarenhet och intellekt snarare \u00e4n tradition och blinda antaganden. Ingenting som n\u00e4mns i Koranen mots\u00e4ger n\u00e5got etablerat vetenskapligt faktum.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Profeten Muhammads l\u00e4ra<\/strong> (som kallas ”sunnah”) baseras p\u00e5 Koranen. Det finns en fullst\u00e4ndig och autentisk nedteckning som visar hur han exemplifierade Allahs l\u00e4ra och budord, och i detalj utvecklade principerna som fanns fastlagda i Koranen \u2013 allt f\u00f6r att f\u00f6rmedla en s\u00e4ker v\u00e4gledning f\u00f6r tolkning och till\u00e4mpning i alla senare tider och samh\u00e4llen.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div>\n
      <\/span>

      Koranen om universums ursprung (big bang)<\/h4>
      <\/i><\/div><\/div>
      Universums skapelse har nyligen f\u00f6rklarats av astrofysiker med ett fenomen som popul\u00e4rt kallas ”Big Bang”. Det st\u00f6ds av observerade och experimentella data insamlade av astronomer och astrofysiker under de senaste decennierna. Enligt ”Big Bang”-teorin formades hela universum ur explosionen av en super t\u00e4t massa, en o\u00e4ndligt liten och kompakt punkt som expanderade till en enhetlig massa som sedan separerades f\u00f6r att bilda galaxer. Dessa delades sedan f\u00f6r att forma stj\u00e4rnor, planeter, solen, m\u00e5nen, etc. Koranen inneh\u00e5ller f\u00f6ljande vers, som handlar om universums ursprung: ”Inser de inte, de som inte tror, att himlarna och jorden [en g\u00e5ng] utgjorde en enda, sammanh\u00e5llen massa och [att] Vi [dvs Allah] skilde dem \u00e5t? Och [vet de inte] att Vi har l\u00e5tit allt liv uppst\u00e5 ur vatten? Kommer de d\u00e5 inte att tro?” (K 21:30) Hur kunde en skrift, som f\u00f6rst upptr\u00e4dde i Arabiens \u00f6knar f\u00f6r 1400 \u00e5r sedan, inneh\u00e5lla en s\u00e5dan djupg\u00e5ende vetenskaplig sanning? <\/div><\/div><\/div>\n
      <\/span>

      Koranen om bergens utformning?<\/h4>
      <\/i><\/div><\/div>
      Modern geologi har bevisat att berg inte bara \u00e4r upph\u00f6jningar p\u00e5 ytan, utan att de str\u00e4cker sig 10-15 g\u00e5nger s\u00e5 l\u00e5ngt under som \u00f6ver marken. Den del som befinner sig under markens yta kallas bergens r\u00f6tter. Bergens r\u00f6tter var ok\u00e4nda f\u00f6r forskarna fram till b\u00f6rjan av 1900-talet. Om vi tittar p\u00e5 en t\u00e4ltpinne finner vi att st\u00f6rre delen av dess l\u00e4ngd finns under jorden, medan en liten del sticker upp ovanf\u00f6r marken. Berg \u00e4r utformade som t\u00e4ltpinnar och har en liknande funktion, n\u00e4mligen att stabilisera kontinenterna. Koranen beskriver berg som pinnar eller p\u00e5lar: ”Har Vi inte gjort jorden till en viloplats? Och [har Vi inte gjort] bergen som t\u00e4ltp\u00e5lar?” (K 78:6-7) Vi har ocks\u00e5 l\u00e4rt oss att jordens yttre h\u00e5rda lager genom f\u00f6rkastningar spruckit till plattor som flyter p\u00e5 sm\u00e4lt magma. Med jordens rotation runt sin egen axel skulle dessa flytande plattor hela tiden ha f\u00f6rskjutits om det inte hade varit f\u00f6r bergens stabiliserande inflytande. Ingen jord skulle ha samlats, inget vatten skulle ha lagrats i jorden, ingen v\u00e4xt skulle ha grott, inget hus kunde ha byggts, och liv skulle vara om\u00f6jligt p\u00e5 v\u00e5r planet. Detta har man precis b\u00f6rjat f\u00f6rst\u00e5 inom plattektoniken sedan senare delen av 1960-talet. \u00c4nd\u00e5 n\u00e4mnde Koranen dessa vetenskapliga fakta f\u00f6r 1400 \u00e5r sedan: ”Och Han har s\u00e4nkt ned i jorden fast f\u00f6rankrade berg, s\u00e5 att den inte svajar under er fot.” (K 16:15) Profeten Muhammad sa: ”n\u00e4r Allah skapade jorden b\u00f6rjade den skaka och sk\u00e4lva, d\u00e5 fixerade Allah den med berg och den stabiliserades”. <\/div><\/div><\/div>\n
      <\/span>

      Koranens mirakel<\/h4>
      <\/i><\/div><\/div>
      \u00c4ven om Koranen inte \u00e4r en bok om vetenskapliga fakta som s\u00e5dana, n\u00e4mner den vissa realiteter som bara har kunnat k\u00e4nnas igen och uppskattas av m\u00e4nniskor under senare \u00e5rhundraden. Detta \u00e4r of\u00f6rnekliga bevis f\u00f6r att Koranen inte var ett verk av Muhammad eller n\u00e5gon annan m\u00e4nniska, utan gudomlig uppenbarelse fr\u00e5n Skaparen av dessa fenomen. Genom att den var den slutliga uppenbarelsen till m\u00e4nskligheten, gjorde Allah Koranen till ett best\u00e5ende mirakel som inneh\u00e5ller bevis som ska avsl\u00f6jas gradvis i takt med att m\u00e4nniskor \u00f6kar sin kunskap om universum. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

      Meningen med livet<\/h4>\n
      \n
      <\/span>

      Vad \u00e4r meningen med livet enligt Koranen<\/h4>
      <\/i><\/div><\/div>
      I islam finns det tre huvudsakliga m\u00e5l med m\u00e4nskligt liv:<\/p>\n
        \n
      1. Att dyrka Allah<\/strong>, den Upph\u00f6jde, som Han visade genom att s\u00e4ga: ”Jag har skapat djinnerna (de osynliga v\u00e4sendena) och m\u00e4nniskorna enbart f\u00f6r att de skall [k\u00e4nna Mig och] dyrka Mig.” (K 51:56) Dyrkan \u00e4r inte begr\u00e4nsad till religi\u00f6sa riter enbart, utan best\u00e5r av allt som avses eller g\u00f6rs med m\u00e5let att lyda Allah i allt Han befallt eller f\u00f6rbjudit, eller att f\u00e5 Hans bel\u00f6ning. D\u00e4rf\u00f6r innefattar det alla aspekter av livet.<\/li>\n
      2. Att representera Allahs auktoritet p\u00e5 jorden<\/strong>, som Han visade genom att s\u00e4ga: ”F\u00f6rvisso skall Jag tills\u00e4tta en st\u00e4llf\u00f6retr\u00e4dare p\u00e5 jorden.” (K 2:30) Allahs auktoritet f\u00f6rverkligas genom etablerandet av sanning och r\u00e4ttvisa, och spridandet av allt som \u00e4r gott och r\u00e4tt, som Han sa till Profeten David: ”David! Vi har gett dig makt och myndighet (auktoritet) p\u00e5 jorden. D\u00f6m d\u00e4rf\u00f6r mellan m\u00e4nniskor med sanning och r\u00e4ttvisa och f\u00f6lj inte dina [egna] \u00f6nskningar [f\u00f6r eller emot en part], f\u00f6r det kommer att leda dig bort ifr\u00e5n Allahs v\u00e4g.” (K 38:26)<\/li>\n
      3. Att befolka och utveckla jorden<\/strong> (\u2018imaratul-ardh), som Allah sa: ”Han skapade er av jord och Han gav er i uppdrag att utveckla den.” (K 11:61) Utveckling av jorden uppn\u00e5s genom att plantera, bruka, bebygga och f\u00f6rb\u00e4ttra den och undvika att f\u00f6rd\u00e4rva den och st\u00f6ra ordningen: ”Och st\u00f6r inte ordningen och sprid inte sedef\u00f6rd\u00e4rv p\u00e5 jorden, sedan allt d\u00e4r har st\u00e4llts tillr\u00e4tta.” (K 7:85) Och Han varnade: ”Ordningen har st\u00f6rts och f\u00f6rd\u00e4rv har visat sig p\u00e5 fasta land och i havet, allt verk av m\u00e4nniskohand.” (K 30:41)<\/li>\n<\/ol>\n

        Alla dessa m\u00e5l \u00e4r sammankopplade, komplement\u00e4ra och oskiljaktiga. Utveckling av jorden \u00e4r ett ansvar f\u00f6r st\u00e4llf\u00f6retr\u00e4daren och b\u00e5da dessa \u00e4r en aspekt av dyrkan av Allah.<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Dyrkan i islam<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        Den obligatoriska dyrkan i islam? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Dyrkan \u00e4r central i islam. Allah fastsl\u00e5r i Koranen att Han skapade m\u00e4nniskan som Sin f\u00f6retr\u00e4dare, eller f\u00f6rvaltare, p\u00e5 jorden (K 2:30). M\u00e4nsklighetens grundl\u00e4ggande f\u00f6rtroende, v\u00e5rt ansvar, \u00e4r att tro p\u00e5 och dyrka Allah (K 51:56). Den obligatoriska dyrkan i islam innefattar fem omr\u00e5den, som det beskrivs av Profeten Muhammad: ”Islam \u00e4r byggt p\u00e5 fem pelare: shahadah (trosbek\u00e4nnelsen), inf\u00f6randet av Zalah (regelbunden b\u00f6n), att betala Zakah (obligatorisk betalning till nytta f\u00f6r samh\u00e4llet), siyam (fasta) under m\u00e5naden Ramadan, och Hajj (pilgrimsf\u00e4rd till Mecka) om man kan g\u00f6ra det.” <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vilka handlingar r\u00e4knas som dyrkan?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Islams fem pelare \u00e4r det minsta som kr\u00e4vs i dyrkan, medan vilken till\u00e5ten handling som helst som utf\u00f6rs med den medvetna avsikten att behaga Allah faktiskt \u00e4r dyrkan av Honom. Rekommenderade handlingar, som ger bel\u00f6ning, \u00e4r utan gr\u00e4ns, ner till de minsta detaljer som att m\u00f6ta m\u00e4nniskor med ett leende eller att ta bort skadliga ting fr\u00e5n v\u00e4gen. S\u00e5dana handlingar p\u00e5bj\u00f6ds de troende av Profeten Muhammed. Praktiskt taget alla ens handlingar kan, med r\u00e4tt avsikt, bli handlingar av dyrkan. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        \u00c4r islam bara ritualer?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Byggnader best\u00e5r inte endast utav pelare, likas\u00e5 \u00e4r islams pelare till f\u00f6r att uppr\u00e4tth\u00e5lla islams grunder. De som reducerar islam till bara rituell dyrkan saknar f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r dess m\u00e5ngsidiga och totala natur och f\u00f6r det syfte som dessa handlingar av dyrkan \u00e4r \u00e4mnade att tj\u00e4na genom att forma tillbedjarens karakt\u00e4r. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Islams pelare<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        Trosbek\u00e4nnelsen (Shahadah)<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Shahadah \u00e4r islams viktigaste pelare. Det enkla p\u00e5st\u00e5endet: ”Jag vittnar om att det inte finns n\u00e5gon gudom [v\u00e4rd att tillbes] f\u00f6rutom Allah, och jag vittnar om att Muhammad \u00e4r Allahs s\u00e4ndebud” \u00e4r l\u00f6senordet in till islam. Att yttra det med uppriktighet \u00e4r allt som kr\u00e4vs av en person f\u00f6r att bli muslim. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad inneb\u00e4r \u2019\u2019ingen gudom f\u00f6rutom Allah\u2019\u2019?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Begreppet ”ingen gudom f\u00f6rutom Allah” \u00e4r alltid levande i muslimens hj\u00e4rta. Han erk\u00e4nner att Allah ensam \u00e4r Skaparen, att Han ensam \u00e4r Givaren och Uppr\u00e4tth\u00e5llaren, att Han \u00e4r den sanna Verkligheten, k\u00e4llan till alla ting \u2013 b\u00e5de nyttiga och skadliga. Detta kr\u00e4ver att Han blir dyrkad och lydd. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r islams k\u00e4rna?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Monoteism \u00e4r islams k\u00e4rna och betonar Guds enhet (tawheed) i motsats till treenighetsbegreppet i kristendomen och flera gudar i andra religioner. Allah \u00e4r urk\u00e4llan till alla h\u00e4ndelser och handlingar. Han \u00e4r helt \u00f6verl\u00e4gsen och olik allting Han har skapat. Han \u00e4r inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt en del av sin skapelse, och den \u00e4r inte heller en del av Honom. \u00c4ven om Allah har uppenbarat en del av sina egenskaper f\u00f6r oss, \u00e4r de d\u00e4rf\u00f6r inte som dem vi finner hos m\u00e4nniskan. Ingen kan f\u00f6rest\u00e4lla sig Allah f\u00f6r Han \u00e4r helt och h\u00e5llet \u00f6ver och bortom sin skapelse. Denna l\u00e4ra att Allah, Skaparen, \u00e4r unik finns bara i islam. Inneb\u00f6rden av att Han p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt \u00e4r unik \u00e4r att Han ensam r\u00e4ttm\u00e4tigt kan dyrkas. Dessutom har ingen annan skapelse eller m\u00e4nniska r\u00e4tt att medla mellan m\u00e4nniskan och Allah. Ist\u00e4llet \u00e4r muslimens relation till Honom direkt och personlig. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad inneb\u00e4r tron p\u00e5 Allahs s\u00e4ndebud? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Tron p\u00e5 Allahs s\u00e4ndebud inneb\u00e4r att acceptera Profeten Muhammad som det sista s\u00e4ndebudet fr\u00e5n Honom. Medan tidigare s\u00e4ndebud s\u00e4ndes till folk i olika tider f\u00f6r att v\u00e4gleda och reformera dem, s\u00e4ndes ”Profeternas Sigill”, Muhammad, med den slutliga uppenbarelsen (d v s Koranen) till hela m\u00e4nskligheten som v\u00e4gledning f\u00f6r m\u00e4nskligheten fram till Domedagen. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad var Profetens Muhammads uppdrag? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Profeten Muhammad \u00e4r Allahs talesman genom Hans uppdrag. Muhammads uppdrag var inte bara att framf\u00f6ra det budskap som Allah uppenbarade, utan ocks\u00e5 att f\u00f6rklara det och oms\u00e4tta det i handling som ett exempel att f\u00f6ljas av m\u00e4nskligheten. S\u00e5ledes \u00e4r Koranen och autentisk Sunnah de tv\u00e5 huvudk\u00e4llorna f\u00f6r islamisk shari\u2018ah (budskap). <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        \u00c4r det obligatoriskt f\u00f6r en muslim att tro p\u00e5 Profeten?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        I Koranen har Allah gjort lydnad av Profeten obligatorisk f\u00f6r de troende. Att acceptera Profeten Muhammad som det slutliga s\u00e4ndebudet fr\u00e5n Allah f\u00f6r att fullborda Hans religion p\u00e5 jorden eliminerar tron p\u00e5 n\u00e5got som helst anspr\u00e5k p\u00e5 profetskap efter honom. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r B\u00f6nen \u2019\u2019Salah\u2019\u2019 och dess syfte?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Salah \u00e4r den arabiska termen f\u00f6r b\u00f6n, och syftar p\u00e5 det speciella s\u00e4tt p\u00e5 vilket muslimer utf\u00f6r den genom att st\u00e5, buga och falla ner p\u00e5 kn\u00e4. Ingen annan form av dyrkan kan j\u00e4mf\u00f6ras med Salah, f\u00f6r den \u00e4r religionens grund. Salah s\u00e4tter muslimer i kontinuerlig kommunikation med sin Skapare, samtidigt som den ger dem en konstant p\u00e5minnelse om deras h\u00f6gre moraliska och andliga uppdrag i livet. Salah(b\u00f6n) praktiserades i n\u00e5gon form av de tidigare profeterna och deras efterf\u00f6ljare som en oundg\u00e4nglig del av Allahs religion. Islam, som \u00e4r sista stadiet, fullbordandet och bekr\u00e4ftelsen p\u00e5 monoteistisk religion, betraktar det regelbundna utf\u00f6randet av b\u00f6n som absolut n\u00f6dv\u00e4ndigt, och att f\u00f6rneka det g\u00f6r att man g\u00e5r ut ur islam. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        B\u00f6nens beskrivning<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Obligatoriska b\u00f6ner utf\u00f6rs fem g\u00e5nger om dagen: i gryningen, vid middagstid, mitt p\u00e5 eftermiddagen, vid solnedg\u00e5ngen och n\u00e4r natten faller, och de \u00e4r en direkt l\u00e4nk mellan tillbedjaren och Allah. B\u00f6nen kan utf\u00f6ras p\u00e5 vilken ren plats som helst (hemma, i mosk\u00e9n, i en park, p\u00e5 arbetet, etc.) individuellt eller i grupp. Var och en av de fem b\u00f6nerna tar bara n\u00e5gra minuter att utf\u00f6ra. Det finns ingen hierarkisk auktoritet eller pr\u00e4sterskap i islam, s\u00e5 b\u00f6ner i grupp leds av en person som \u00e4r l\u00e4rd i Koranen. Dessa b\u00f6ner, oavsett om de utf\u00f6rs i grupp eller individuellt, inneh\u00e5ller verser fr\u00e5n Koranen och reciteras p\u00e5 arabiska, uppenbarelsens spr\u00e5k. Personlig \u00e5kallan kan emellertid utf\u00f6ras p\u00e5 ens eget spr\u00e5k. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        B\u00f6nens nytta<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Islams b\u00f6ner har en speciell form och ett speciellt inneh\u00e5ll, d\u00e4r b\u00e5de kropp och sj\u00e4l \u00e4r involverade i harmoni; varje b\u00f6n \u00e4r praktiskt taget en speciell stund med Allah. B\u00f6n, b\u00e5de obligatorisk och frivillig, \u00e4r en enorm andlig skatt att \u00f6sa ur. Den inger frid, renhet och lugn, och ingjuter en kontinuerlig medvetenhet om och k\u00e4nsla av n\u00e4rhet till Allah. Den reducerar m\u00e4rkbart livets j\u00e4kt och stress till dess r\u00e4tta rimliga proportioner. Genom att de \u00e4r utspridda p\u00e5 fem perioder om dagen, med b\u00f6rjan i gryningen, hj\u00e4lper b\u00f6nerna tillbedjarna att uppr\u00e4tth\u00e5lla en terapeutisk niv\u00e5 av v\u00e4lbefinnande och de ger lite utrymme i deras medvetande f\u00f6r skadliga tankar och handlingar. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r allmosan, Zakah?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        En av islams viktigaste principer \u00e4r att allting tillh\u00f6r Allah och att rikedom d\u00e4rf\u00f6r innehas av m\u00e4nniskor som ett f\u00f6rtroende. Att anv\u00e4nda pengar till v\u00e4lg\u00f6renhet \u00e4r mycket lovv\u00e4rt och muslimer uppmuntras att ge s\u00e5 mycket de kan. Men Zakah, Islams tredje pelare, skiljer sig eftersom den \u00e4r obligatorisk, inte frivillig, och den ges som ett utr\u00e4knat belopp. Varje muslim r\u00e4knar ut sin egen Zakah individuellt. I de flesta fall inneb\u00e4r det att man varje \u00e5r betalar 2,5% av det kapital man har ut\u00f6ver sina basala behov. Samma procentsats betalas \u00e5rligen av dem som \u00e4ger varor till f\u00f6rs\u00e4ljning. En summa Zakah ges ocks\u00e5 av dem som \u00e4ger boskap och sk\u00f6rdar jordbruksprodukter i viss m\u00e4ngd, eller utvinner v\u00e4rdefulla material ur gruvor eller dyrbarheter ur marken. Zakah \u00e4r den fattiges r\u00e4tt fr\u00e5n den rikes f\u00f6rm\u00f6genhet och utg\u00f6r det obrytbara bandet mellan medlemmar i samh\u00e4llet.<\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad betyder ordet Zakah<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Ordet Zakah st\u00e5r f\u00f6r rening och v\u00e4xt, det vill s\u00e4ga att man renar sina tillg\u00e5ngar genom att ge de beh\u00f6vande deras r\u00e4ttm\u00e4tiga del av dem, och att betala den regelbundet renar hj\u00e4rtat fr\u00e5n s\u00e5dana sjukdomar som girighet och sj\u00e4lviskhet. N\u00e4r muslimer ger Zakah, som \u00e4r p\u00e5bjuden av Allah, har de en genuin k\u00e4nsla att det \u00e4r en investering och inte en f\u00f6rlust. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r Ramadan? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Ramadan \u00e4r en m\u00e5nad (som kan vara 29 eller 30 dagar) och \u00e4r en del av det islamiska m\u00e5n\u00e5ret, som \u00e4r elva dagar kortare \u00e4n sol\u00e5ret, vilket g\u00f6r att Ramadan v\u00e4xlar mellan \u00e5rstiderna. Det \u00e4r en n\u00e5d som g\u00f6r att muslimer varken p\u00e5 norra eller s\u00f6dra halvklotet alltid m\u00e5ste fasta l\u00e5nga eller korta dagar eller i varmare eller kallare v\u00e4der. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Hur l\u00e4nge fastar man?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Fr\u00e5n gryning till solnedg\u00e5ng varje dag i Ramadan avst\u00e5r muslimer fr\u00e5n mat, dryck (\u00e4ven vatten), r\u00f6kning och sexuellt umg\u00e4nge i lydnad inf\u00f6r Allahs befallning. Under fastan ska man inte visa ilska eller annat d\u00e5ligt uppf\u00f6rande. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        M\u00e5ste alla muslimer fasta Ramadan?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        De som \u00e4r sjuka, resande, \u00e4ldre, gravida eller ammande m\u00f6drar (om det finns n\u00e5gon risk f\u00f6r deras eller barnets h\u00e4lsa) \u00e4r till\u00e5tna att bryta fastan och ta igen samma antal dagar senare. Om de \u00e4r fysiskt of\u00f6rm\u00f6gna att ta igen fastan m\u00e5ste de ge mat till en beh\u00f6vande person f\u00f6r varje dag de missade, om de har ekonomisk m\u00f6jlighet. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Varf\u00f6r fastar muslimer Ramadan?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        N\u00e4r muslimerna k\u00e4mpar mot vanan att g\u00e5 in i sina dagliga rutiner och uth\u00e4rdar hunger och t\u00f6rst, utg\u00f6r Ramadan en f\u00f6rstklassig tr\u00e4ning i sj\u00e4lvkontroll och viljestyrka. Fastan tr\u00e4nar muslimer i att praktisera lydnad inf\u00f6r Allah, t\u00e5lamod i sv\u00e5ra tider och medk\u00e4nsla med och ansvar gentemot de fattiga. Som en form av tillbedjan blir fastan en mycket berikande erfarenhet n\u00e4r man s\u00e4tter sina materiella behov \u00e5t sidan och v\u00e5rdar de andliga. Detta g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r den medvetna muslimen att f\u00f6rdjupa sin relation till Allah.M\u00e5naden \u00e4r en period av andlig f\u00f6rnyelse och vitalisering, som att ladda batterierna f\u00f6r resten av \u00e5ret. Intensifierad tillbedjan, v\u00e4lg\u00f6renhet och studerande av Koranen \u00e4r utm\u00e4rkande f\u00f6r den h\u00e4r m\u00e5naden. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Pilgrimsf\u00e4rden, Hadj, islams femte pelare<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Islams femte pelare \u00e4r Hadj, en pilgrimsf\u00e4rd till Mecka. Islam relaterar djupt till Profeten Abrahams monoteistiska uppdrag. Hadj \u00e4r en formell \u00e5minnelse av Profeten Abrahams lydnad till Allah. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Ka'bah, Guds f\u00f6rsta hus.<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Abraham beordrades av Allah att bygga Ka\u2018bah (det f\u00f6rsta huset p\u00e5 jorden f\u00f6r tillbedjan av Allah) med hj\u00e4lp av sin f\u00f6rste son, Profeten Isma\u2018el, p\u00e5 platsen f\u00f6r Mecka (vars gamla namn \u00e4r Backa) f\u00f6r \u00f6ver fyra tusen \u00e5r sedan, och att kalla alla de troende att bes\u00f6ka eller utf\u00f6ra pilgrimsf\u00e4rd till Ka\u2018bah som dyrkan. Ka\u2018bah \u00e4r den medelpunkt som alla muslimer v\u00e4nder sig mot under sin salah (b\u00f6n) till Allah. Efterf\u00f6ljare till Profeten Abraham, och andra profeter, utf\u00f6rde pilgrimsf\u00e4rden till Mecka m\u00e5nga \u00e5r f\u00f6re Profeten Muhammads tid (Muhammad \u00e4r en \u00e4ttling till Abraham genom Isma\u2018el). <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        M\u00e5ste alla muslimer g\u00f6ra pilgrimsf\u00e4rden till Mecka?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Den \u00e5rliga pilgrimsf\u00e4rden till Mecka \u00e4r en plikt en g\u00e5ng i livet endast f\u00f6r dem som har fysiska och ekonomiska m\u00f6jligheter att genomf\u00f6ra den. Icke desto mindre \u00e5ker tv\u00e5 till tre miljoner m\u00e4nniskor varje \u00e5r till Mecka fr\u00e5n jordens alla h\u00f6rn f\u00f6r att be i den heliga mosk\u00e9n och f\u00f6r att st\u00e5 tillsammans p\u00e5 samma dag p\u00e5 berget \u2018Arafah (n\u00e4ra Mecka) och be Allah om Hans f\u00f6rl\u00e5telse.<\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r utm\u00e4rkande f\u00f6r pilgrimsf\u00e4rden, Hadj?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Pilgrimer har p\u00e5 sig speciella kl\u00e4der \u2013 enkla dr\u00e4kter som skalar bort klass- och kulturskillnader \u2013 s\u00e5 att alla st\u00e5r lika inf\u00f6r Allah. De blandas i fullt syskonskap och ser f\u00f6rbi och \u00f6verskrider alla skillnader i hudf\u00e4rg, spr\u00e5k, ras, etnisk tillh\u00f6righet, utbildningsniv\u00e5 etc. Under hajj \u00e4r m\u00e4nsklighetens godhet och den rena tron, att m\u00e4nskligheten \u00e4r en familj som tillber en Gud, uppenbar. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Shariah, Guds budskap och riktlinjer<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        Vad \u00e4r shari\u2019ah? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Den islamiska shari\u2018ah \u00e4r ett gudomligt f\u00f6reskrivet budskap och riktlinjer vars prim\u00e4ra m\u00e5l \u00e4r m\u00e4nsklighetens b\u00e4sta. Dess principer \u00e4r avsedda att skydda m\u00e4nniskor fr\u00e5n ondska och leda dem till det som \u00e4r b\u00e4st i alla aspekter av livet. Dessutom \u00e4r det b\u00e4sta till f\u00f6r alla \u2013 rika och fattiga, styrande och underordnade, m\u00e4n och kvinnor, muslimer och icke-muslimer. Icke-muslimer har r\u00e4tt att tillbe och att sk\u00f6ta sina personliga och sin familjs angel\u00e4genheter enligt sina egna normer. Shari\u2018ah ger f\u00f6reskrifter som garanterar r\u00e4ttvisa, fr\u00e4mjar den allm\u00e4nna v\u00e4lf\u00e4rden, bevarar ordning, s\u00e4krar m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter och definierar ansvar. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Varifr\u00e5n \u00e4r Shariah h\u00e4rledd?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Shari\u2019ahs etablerade ”konstanter” (principer) \u00e4r h\u00e4rledda ur Korantexten och Profeten Muhammads l\u00e4ra, och de har bekr\u00e4ftats av eniga muslimska l\u00e4rda b\u00e5de i teorin och i praktiken. Dessa principer \u00e4r alla \u00f6verens om, medan skillnader i ”variabler” (d v s fiqh, juridiska tolkningar) \u00e4r accepterade, och faktum \u00e4r att de ger den flexibilitet som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndig f\u00f6r att systemet ska anpassa sig till \u00e4ndrade omst\u00e4ndigheter. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r Sharias budskap?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        F\u00f6rutom att definiera metoder f\u00f6r islamisk tillbedjan, ger shari\u2018ah allm\u00e4nna principer f\u00f6r t\u00e4nkande och undervisning baserat p\u00e5 s\u00e5dana moraliska v\u00e4rden som r\u00e4ttvisa, generositet, kyskhet, \u00e4rlighet, barmh\u00e4rtighet och respekt f\u00f6r m\u00e4nskligheten i allm\u00e4nhet. Den ger riktlinjer f\u00f6r sociala och politiska fr\u00e5gor \u2013 valet av styrande, samr\u00e5d inom regeringen, opposition mot or\u00e4ttvisor, f\u00f6rsvar av sanning och r\u00e4tt, individuella och kollektiva plikter, respekt, intellektuell upplysning baserad p\u00e5 evidens och bevis, tolerans f\u00f6r andras st\u00e5ndpunkter och uppmuntrandet av \u00f6ppna och \u00e4rliga diskussioner. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Straffarna i Sharia?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Det \u00e4r sant att systemet inneh\u00e5ller ett f\u00e5tal str\u00e4nga straff f\u00f6r vissa typer av brottslingar, men i praktiken har brottsligheten alltid varit drastiskt reducerad i samh\u00e4llen som till\u00e4mpar shari\u2018ah, och detta \u00e4r det verkliga syftet med dess lagstiftning. Brott och straff kan inte behandlas som separata fr\u00e5gor. N\u00e4r shari\u2018ah betraktas i sin helhet finner man inledningsvis att alla \u00e5tg\u00e4rder vidtagits f\u00f6r att f\u00f6reskriva det som \u00e4r lagligt och st\u00e4nga alla v\u00e4gar som leder till det som \u00e4r olagligt. Dessutom kan straff inte till\u00e4mpas om det inte st\u00e4llts utom allt tvivel att brottet beg\u00e5tts av n\u00e5gon som \u00e4r straffmyndig, vid sina sinnens fulla bruk, har k\u00e4nnedom om f\u00f6rbudet och inte \u00e4r utsatt f\u00f6r minsta tv\u00e5ng. Ett ytterligare krav p\u00e5 att kunna presentera trov\u00e4rdiga vittnen i vissa fall g\u00f6r en f\u00e4llande dom h\u00f6gst osannolik. I ljuset av de m\u00e5nga restriktionerna kan en fast besluten lagbrytare, som en g\u00e5ng d\u00f6mts i en domstol, med r\u00e4tta g\u00f6ras till ett exempel som ytterligare avskr\u00e4cker andra. S\u00e5ledes \u00e4r systemet inte bara r\u00e4ttvist, utan ocks\u00e5 mest barmh\u00e4rtigt mot samh\u00e4llet som helhet. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Islams principer och v\u00e4rderingar<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        Vad menas med islamiska principer?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Islamiska principer \u00e4r en samling of\u00f6r\u00e4nderliga konstanter, baserade p\u00e5 shari\u2018ah. De f\u00f6r\u00e4ndras inte med tid eller rum. Dessa konstanter \u00e4r begr\u00e4nsade till antal, men deras kvalitet \u00e4r oerh\u00f6rt viktig eftersom det \u00e4r de som f\u00f6renar och k\u00e4nnetecknar det muslimska samfundet i hela v\u00e4rlden (ummah). <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Islams of\u00f6r\u00e4nderliga principer<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        De of\u00f6r\u00e4nderliga principerna uttrycks av de slutgiltiga texterna i Koranen och de autentiska profetiska ber\u00e4ttelserna. Dessa \u00e4r de islaml\u00e4rda helt och h\u00e5llet \u00f6verens om b\u00e5de i teorin och i praktiken. Till exempel baseras det ideologiska systemet, liksom undervisnings- och lagsystemet, p\u00e5 de islamiska doktrinerna monoteism, profetskap och kompensation i livet efter detta. De baseras p\u00e5 det faktum att dyrkan, som b\u00f6n, fasta, allmosor, vallf\u00e4rd och \u00e5kallan, riktas till Gud ensam. De baseras ocks\u00e5 p\u00e5 etablerandet av moraliska v\u00e4rden som r\u00e4ttvisa, generositet, kyskhet, uppriktighet, \u00e4rlighet, barmh\u00e4rtighet, godhet och alla gudfruktiga och m\u00e4nskliga dygder. De baseras \u00e4ven p\u00e5 respekt f\u00f6r m\u00e4nsklig v\u00e4rdighet och m\u00e4nsklig natur, f\u00f6rsvaret av m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter f\u00f6r de f\u00f6rtryckta oavsett nationalitet, hudf\u00e4rg, spr\u00e5k eller tro. Det muslimska samfundet \u00e4r ansvarigt f\u00f6r att mana till allt som \u00e4r gott, f\u00f6r att p\u00e5bjuda det som \u00e4r r\u00e4tt och f\u00f6rbjuda det som \u00e4r fel i hela v\u00e4rlden. Det \u00e4r motst\u00e5ndare till ateism och omoral, f\u00f6rtryck och tyranni. Det muslimska samfundet f\u00f6renas av samma tro, inriktning i livet, b\u00f6neriktning och religi\u00f6sa k\u00e4llor. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad innefattar de of\u00f6r\u00e4nderliga principerna i islam? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        De of\u00f6r\u00e4nderliga islamiska principerna innefattar:<\/p>\n

        – H\u00e4nvisning av alla fr\u00e5gor till Koranen och profetens l\u00e4ra med skyldighet att avg\u00f6ra enligt vad Gud har uppenbarat. Att f\u00f6rverkliga r\u00e4ttvisa bland m\u00e4nniskor, att fullg\u00f6ra f\u00f6rtroenden, att v\u00e4lja styrande med folkets samtycke, att genomf\u00f6ra samr\u00e5d i regeringen, att ge kloka r\u00e5d, att lyda auktoriteter i det som \u00e4r r\u00e4tt men inte i det som inneb\u00e4r olydnad gentemot Skaparen, att bek\u00e4mpa varje tyrann p\u00e5 jorden och f\u00f6rd\u00f6ma dem som f\u00f6ljer honom, och k\u00e4mpa mot or\u00e4ttvisor och f\u00f6rtryck var det \u00e4n finns.<\/p>\n

        – Att undervisa ungdomar till att bli seri\u00f6sa, hederliga, rakryggade och kyska, och att undervisa hela samh\u00e4llet om betydelsen av sanning, r\u00e4ttr\u00e5dighet och goda g\u00e4rningar. Dessutom att fr\u00e4mja sanning och t\u00e5lamod, och att l\u00e4ra ut att plikter m\u00e5ste uppfyllas innan r\u00e4ttigheter kan kr\u00e4vas.<\/p>\n

        – Att sprida kunskap och bek\u00e4mpa okunskap, analfabetism och bak\u00e5tstr\u00e4vande. Att utveckla ett systematiskt och disciplinerat t\u00e4nkes\u00e4tt som \u00e4r baserat p\u00e5 observerande, tankearbete och v\u00e4lgrundade bevis och st\u00e5r i motsats till stagnation, blind imitation, vidskeplighet och l\u00f6gn.<\/p>\n

        – Att sprida tolerans gentemot alla som har en annan \u00e5sikt, att v\u00e4gra tv\u00e5ng i religionen, att h\u00e5lla d\u00f6rren \u00f6ppen f\u00f6r diskussion med andra, att uppmuntra broderskap och j\u00e4mst\u00e4lldhet bland m\u00e4nniskor och inbjuda till en m\u00e4nniskov\u00e4nlig v\u00e4rld d\u00e4r det finns samarbete f\u00f6r r\u00e4ttr\u00e5dighet och d\u00e4r den m\u00e4ktige inte kr\u00e4nker den svage och inga m\u00e4nniskor heller ges f\u00f6retr\u00e4de framf\u00f6r andra.<\/p>\n

        – Att m\u00e4nskligt liv, kroppslig och mental h\u00e4lsa, anseende, egendom, familj, s\u00e4kerhet, privatliv och religi\u00f6s, civil och politisk frihet skyddas.<\/p>\n

        – R\u00e4tten till laglig inkomst, tillv\u00e4xt av kapital och laglig anv\u00e4ndning av pengar. Att \u00f6ka produktionen, reglera konsumtionen, s\u00e4kerst\u00e4lla r\u00e4ttvis handel och f\u00f6rdelning. F\u00f6rbud mot ocker och r\u00e4nta, spel och annan otill\u00e5ten inkomst.<\/p>\n

        – Att till\u00e5ta det som Allah har till\u00e5tit och f\u00f6rbjuda det som Han har f\u00f6rbjudit. Att eliminera allt som \u00e4r f\u00f6rbjudet fr\u00e5n samh\u00e4llet, speciellt det som \u00e4r stora synder som mord, \u00e4ktenskapsbrott, otukt, anv\u00e4ndandet av berusningsmedel och droger, och pornografi. Att olagligt konsumera den s\u00e5rbares (t ex f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6sa) egendom, att f\u00f6rv\u00e4rva rikedom genom olagliga metoder (t ex att handla med otj\u00e4nliga varor), och i allm\u00e4nhet alla typer av stora synder och f\u00f6rtryck.<\/p>\n

        Dessa \u00e4r bland de viktigaste of\u00f6r\u00e4nderliga v\u00e4rdena d\u00e4r det inte finns n\u00e5gon oenighet. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        M\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter i islam<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        M\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter i islam?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Islam har fastlagt vissa universella och fundamentala r\u00e4ttigheter f\u00f6r m\u00e4nskligheten som helhet, vilka ska observeras och respekteras under alla omst\u00e4ndigheter. Dessa grundl\u00e4ggande r\u00e4ttigheter \u00e4r associerade med islamisk tro eftersom de \u00e4r gudomligt f\u00f6reskrivna. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt \u00e4r m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter i islam religi\u00f6sa plikter, vilket inneb\u00e4r att det \u00e4r obligatoriskt f\u00f6r varje muslim att skydda dem och \u00e5terst\u00e4lla dem om de kr\u00e4nks. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        \u00c4r m\u00e4nniskor j\u00e4mlika i islam? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Islam deklarerar alla m\u00e4nniskor som j\u00e4mlika n\u00e4r det g\u00e4ller m\u00e4nniskov\u00e4rde, och alla individer \u00e4r j\u00e4mlika inf\u00f6r islamisk lag. Dess domar och legala straff \u00e4r applicerbara p\u00e5 alla m\u00e4nniskor, utan att g\u00f6ra n\u00e5gon skillnad och utan att n\u00e5gon person, grupp eller nation f\u00e5r immunitet eller privilegier. Varje m\u00e4nniska har r\u00e4tt till sin integritet, heder och rykte under sin livstid och efter sin d\u00f6d. Islam f\u00f6rd\u00f6mer missbruk av makt, position och auktoritet och befaller folk att hj\u00e4lpa en f\u00f6rtryckt person \u00e4ven med styrka n\u00e4r det beh\u00f6vs. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Appliceras islams syn p\u00e5 m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter i de muslimska majoritetssamh\u00e4llen?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Det \u00e4r emellertid en olycklig verklighet i v\u00e5r tid att regeringar i m\u00e5nga muslimska majoritetssamh\u00e4llen inte applicerar dessa principer utan ist\u00e4llet f\u00f6rtrycker den allm\u00e4nna opinionen och kr\u00e4nker m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter. Dock \u00e4r s\u00e5dan h\u00e4r tyranni p\u00e5 intet s\u00e4tt representativ f\u00f6r islamisk l\u00e4ra. Faktum \u00e4r att islams profet varnade, \u201dDe mest skoningsl\u00f6sa i att straffa m\u00e4nniskor i den h\u00e4r v\u00e4rlden kommer att bli de mest skoningsl\u00f6st straffade bland m\u00e4nniskor av Allah p\u00e5 uppst\u00e5ndelsens dag.\u201d Och Koranen befaller tydligt: ”O ni som tror! St\u00e5 fasta p\u00e5 Allahs sida som vittnen f\u00f6r r\u00e4tt och r\u00e4ttvisa och l\u00e5t inte ett folks hat f\u00f6rm\u00e5 er att avvika fr\u00e5n r\u00e4ttvisans v\u00e4g. Var r\u00e4ttvisa \u2013 det ligger n\u00e4rmare gudsfruktan.” (K 5:8) Ingen kan arresteras, s\u00e4ndas i exil, straffas eller f\u00e5 sin frihet begr\u00e4nsad utan adekvata r\u00e4ttsliga \u00e5tg\u00e4rder. Ingen f\u00e5r uts\u00e4ttas f\u00f6r fysisk eller psykologisk tortyr, medicinska experiment, eller n\u00e5gon annan f\u00f6rnedrande behandling. Och det \u00e4r inte till\u00e5tet att bemyndiga verkst\u00e4llande myndighet att utf\u00e4rda undantagslagar. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        G\u00e4ller islams syn p\u00e5 m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter alla i ett samh\u00e4lle?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Dessa m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter \u00e4r utt\u00f6mmande och applicerbara p\u00e5 varje person under islamisk lagstiftning, oavsett hans ras, religion, nationalitet eller sociala status. De kan inte \u00e4ndras n\u00e5gon g\u00e5ng eller under n\u00e5gra omst\u00e4ndigheter. Kr\u00e4nkning av dessa r\u00e4ttigheter \u00e4r en kr\u00e4nkning mot den gudomliga f\u00f6rordningen och g\u00f6r straff i n\u00e4sta liv n\u00f6dv\u00e4ndigt ut\u00f6ver straffet i den h\u00e4r v\u00e4rlden, s\u00e5vida inte f\u00f6r\u00f6varen \u00e5ngrar sig och \u00e4ndrar sig. Om s\u00e5dana m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter inte hade blivit genomdrivna under n\u00e5gon tid i historien, skulle de inte ha varit annat \u00e4n teoretiska ideal i m\u00e4nniskors medvetande. Men profeten Muhammad grundade en civilisation d\u00e4r de implementerades fullt ut. Detta tj\u00e4nar som ett enast\u00e5ende exempel f\u00f6r alla framtida generationer av det m\u00e4nskliga sl\u00e4ktet. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Gillar muslimer att behandlas or\u00e4ttvist?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        En muslimsk troende \u00e4r f\u00f6rpliktigad att g\u00f6ra motst\u00e5nd mot or\u00e4ttvisa och f\u00f6rtryck oavsett vem offret r\u00e5kar vara. N\u00e4r en person ser en annan m\u00e4nniska i n\u00f6d eller i akut behov av hj\u00e4lp \u00e4r det personens plikt att hj\u00e4lpa den personen; annars har personen ett ansvar f\u00f6r den \u00f6kning i lidande som orsakades av f\u00f6rsummelsen. \u00c4ven under krig \u00e4r det inte till\u00e5tet att g\u00f6ra illa kvinnor, barn, de gamla, de sjuka eller de s\u00e5rade. Den hungrige m\u00e5ste f\u00e5 mat, den nakne kl\u00e4der, och den s\u00e5rade eller sjuke medicinsk behandling, oavsett vem han \u00e4r. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        F\u00e5r en muslim kr\u00e4nka en annan muslimer eller icke-muslim?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Under islam anses alla medborgares liv och egendom okr\u00e4nkbara, oavsett om de \u00e4r muslimer eller inte. R\u00e4tten till s\u00e4kerhet och skydd f\u00f6r en person och hans familj \u00e4r den mest grundl\u00e4ggande av alla r\u00e4ttigheter. Det \u00e4r olagligt i ett muslimskt samh\u00e4lle f\u00f6r n\u00e5gon av dess medborgare att bli ofredad eller hotad av ord, handlingar eller vapen av n\u00e5got slag. F\u00f6r skydd av m\u00e4nskligt liv i synnerhet har islam kr\u00e4vt str\u00e4nga straff f\u00f6r kriminella som m\u00f6rdar, skadar eller g\u00f6r andra illa. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Skyddar islam minoriteter?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        En av shari\u2018ahs funktioner \u00e4r att skydda minoriteters r\u00e4ttigheter och st\u00e4llning. Historien ger m\u00e5nga exempel p\u00e5 muslimsk tolerans och r\u00e4ttvisa gentemot andra trosuppfattningar. Ett exempel \u00e4r n\u00e4r kalifen \u2018Omar gick in i Jerusalem \u00e5r 634. D\u00e5 garanterades frihet i tillbedjan f\u00f6r alla religi\u00f6sa samfund i staden \u2013 inklusive judarna, trots att de tidigare, under kristet styre, inte varit till\u00e5tna att bo i Jerusalem. F\u00f6re inkvisitionen levde judar och kristna framg\u00e5ngsrikt i Spanien i mer \u00e4n 800 \u00e5r under muslimskt styre. De \u00e4ldsta kyrkorna, synagogorna och hindutemplen i v\u00e4rlden finns fortfarande kvar eftersom muslimerna bevarat dem. Och en av de fundamentala r\u00e4ttigheter som etablerats av de heliga texterna \u00e4r att ingen kan tvingas att acceptera islam. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Jihad, att str\u00e4va.<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        \u00c4r \u2019\u2019heligt krig\u2019\u2019 r\u00e4tt \u00f6vers\u00e4ttning av ordet \u2019\u2019jihad\u2019\u2019? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        \u201dJihad\u201d \u00e4r en term som ofta missf\u00f6rst\u00e5s och associeras med v\u00e5ldsamma radikala militanta personer. Detta arabiska ord \u00e4r ofta fel\u00f6versatt som \u201dheligt krig\u201d, fast\u00e4n det inte finns n\u00e5got s\u00e5dant i islam. Heligt krig \u00e4r n\u00e5got som f\u00f6retas f\u00f6r att p\u00e5tvinga andra vissa religi\u00f6sa doktriner. Detta \u00e4r uttryckligen f\u00f6rbjudet i islam eftersom Koranen s\u00e4ger: \u201dTv\u00e5ng skall inte f\u00f6rekomma i [accepterandet av] religionen.\u201d (K 2:256) <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad betyder det arabiska ordet \u2019\u2019jihad\u2019\u2019? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Det arabiska ordet \u201djihad\u201d betyder egentligen kamp eller str\u00e4vande, och anv\u00e4nds om varje stor anstr\u00e4ngning p\u00e5 den personliga s\u00e5v\u00e4l som den sociala niv\u00e5n. Det handlar om att str\u00e4va efter att g\u00f6ra gott och ta bort or\u00e4ttvisa och ondska fr\u00e5n en sj\u00e4lv och fr\u00e5n samh\u00e4llet. Den h\u00e4r anstr\u00e4ngningen kan vara andlig, social, ekonomisk eller politisk. Exempelvis \u00e4r en av de h\u00f6gsta formerna av jihad att st\u00e5 framf\u00f6r en tyrann och tala ett sanningens ord. Att l\u00e4gga band p\u00e5 sig f\u00f6r att inte g\u00f6ra onda g\u00e4rningar \u00e4r ocks\u00e5 en form av jihad. Det \u00e4r ett brett islamiskt begrepp som inkluderar att st\u00e5 emot onda b\u00f6jelser inom en sj\u00e4lv, att st\u00e5 emot or\u00e4ttvisa, att anstr\u00e4nga sig f\u00f6r att f\u00f6rb\u00e4ttra livskvaliteten i samh\u00e4llet, likav\u00e4l som att str\u00e4va med milit\u00e4ra styrkor p\u00e5 slagf\u00e4ltet f\u00f6r att f\u00f6rsvara samh\u00e4llet eller f\u00f6rtryckta m\u00e4nniskor. Jihad \u00e4r inte synonymt med krig, eftersom det bara \u00e4r en m\u00f6jlig aspekt av termen, och det inkluderar f\u00f6rvisso inte terrorism. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Kvinnans st\u00e4llning i islam<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        \u00c4r kvinnan i islam j\u00e4mst\u00e4lld med mannen? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Kanske ett av de mest missf\u00f6rst\u00e5dda begreppen n\u00e4r det g\u00e4ller islam idag \u00e4r det om kvinnans st\u00e4llning och roll. M\u00e5nga seder i de muslimska majoritetssamh\u00e4llen idag \u00e4r endast traditioner och har ingenting med islam att g\u00f6ra. Faktum \u00e4r att islam f\u00f6rde med sig revolutionerande f\u00f6r\u00e4ndringar f\u00f6r kvinnors r\u00e4ttigheter. F\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen f\u00f6rklarades kvinnans sj\u00e4l uttryckligen i en helig bok vara j\u00e4mst\u00e4lld med mannens (K 4:1). Bel\u00f6ningar och plikter tilldelas dem b\u00e5da lika (K 3:195). <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        N\u00e5gra av kvinnans r\u00e4ttigheter i islam<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        \n– Islam gav kvinnor fullst\u00e4ndigt ekonomiskt oberoende f\u00f6re och efter gifterm\u00e5let. De har ingen skyldighet att dela familjens utgifter; mannen b\u00e4r det fulla ansvaret, oavsett hur rik hans fru m\u00e5 vara. Den muslimska kvinnan har r\u00e4tt till en specificerad g\u00e5va fr\u00e5n sin man vid gifterm\u00e5let. Hon kan best\u00e4mma dess v\u00e4rde och hon kan anv\u00e4nda den som hon vill.<\/p>\n

        – Islamisk shari\u2018ah gav kvinnan r\u00e4tten att v\u00e4lja sin man och att ta initiativ till skilsm\u00e4ssa. Muslimska flickor har r\u00e4tt till utbildning, och det \u00e4r en plikt f\u00f6r dem som uppfostrar dem att ge dem m\u00f6jlighet till utbildning.<\/p>\n

        – I islam \u00e4r b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor ber\u00e4ttigade till en specificerad andel av sina avlidna f\u00f6r\u00e4ldrars eller n\u00e4ra sl\u00e4ktingars kvarl\u00e5tenskap (K 4:7), medan tills f\u00f6r inte l\u00e4nge sedan hela arvet gick till \u00e4ldste sonen i vissa v\u00e4stl\u00e4nder. B\u00e5da k\u00f6nen har r\u00e4tt till j\u00e4mlikhet inf\u00f6r lagen och inf\u00f6r domstolar. R\u00e4ttvisa \u00e4r k\u00f6nl\u00f6s (K 5:38, 24:2, 5:45). Kvinnor har egen r\u00e4ttskapacitet i ekonomiska och andra fr\u00e5gor. D\u00e4remot fick inte kvinnor i Europa r\u00e4tt till sj\u00e4lvst\u00e4ndigt \u00e4gande f\u00f6rr\u00e4n under senare delen av 1800-talet och p\u00e5 1900-talet.<\/p>\n

        F\u00f6r 1400 \u00e5r sedan gav islam kvinnan r\u00e4ttigheter som hon ber\u00f6vats i andra religioner och som kvinnor i V\u00e4st genom en l\u00e5ng kamp f\u00f6rst nyligen b\u00f6rjat uppn\u00e5.<\/div><\/div><\/div>\n

        <\/span>

        F\u00e5r kvinnan vara ledande i islam?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Den generella regeln i socialt och politiskt liv \u00e4r att m\u00e4n och kvinnor deltar i och samarbetar om offentliga angel\u00e4genheter (K 9:71). Det finns historiska bevis f\u00f6r att muslimska kvinnor deltagit i val av styrande (en r\u00e4ttighet som v\u00e4sterl\u00e4ndska kvinnor uppn\u00e5dde f\u00f6rst nyligen), i offentliga fr\u00e5gor, i lagstiftning, i ledande positioner, som l\u00e4rda och i undervisning, och till och med p\u00e5 slagf\u00e4ltet. I islam har kvinnor till och med r\u00e4tt att direkt ifr\u00e5gas\u00e4tta sitt stats\u00f6verhuvud, vilket \u00e4r tydligt i historien.<\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Muslimska kvinnans kl\u00e4dsel, Hijab.<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Muslimska kvinnor ska t\u00e4cka hela kroppen utom ansiktet och h\u00e4nderna n\u00e4r de ber de fem dagliga b\u00f6nerna (salah), \u00e4ven om de \u00e4r ensamma hemma. Det \u00e4r ocks\u00e5 en plikt f\u00f6r dem att kl\u00e4 sig s\u00e5 n\u00e4r de \u00e4r ute bland folk, utifr\u00e5n k\u00e4rlek till Gud och lydnad inf\u00f6r Guds p\u00e5bud. Det \u00e4r en del av deras ut\u00f6vande av religionen och varken en symbol eller ett politiskt st\u00e4llningstagande. Genom att kl\u00e4 sig p\u00e5 det s\u00e4ttet tvingar en kvinna ocks\u00e5 andra att bed\u00f6ma henne utifr\u00e5n hennes intellekt, integritet och personlighet, med andra ord utifr\u00e5n henne sj\u00e4lv, och hon v\u00e4rderas inte l\u00e4ngre bara efter sitt utseende. Muslimska kvinnor \u00e4r inte de enda som kl\u00e4r sig s\u00e5 \u2013 t ex kristna nunnor g\u00f6r det. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Finns det kl\u00e4dregler f\u00f6r m\u00e4n?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Det finns kl\u00e4dregler f\u00f6r m\u00e4n, \u00e4ven om m\u00e4nnen inte beh\u00f6ver t\u00e4cka p\u00e5 exakt samma s\u00e4tt. N\u00e5gra har en id\u00e9 om att identiska krav m\u00e5ste st\u00e4llas p\u00e5 olika k\u00f6n f\u00f6r att det ska vara r\u00e4ttvist \u00c4ven om m\u00e4n och kvinnor \u00e4r lika inf\u00f6r Allah erk\u00e4nner islam att de \u00e4r fysiskt och biologiskt olika, d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r vissa aspekter av livet, inklusive kl\u00e4dseln, olika f\u00f6r var och en. <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Fr\u00e4lsning och ansvar<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        F\u00f6rd\u00f6mer Koranen n\u00e5gon religion? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Koranen f\u00f6rd\u00f6mer inte n\u00e5gon religion direkt; ist\u00e4llet erk\u00e4nner den det goda arbete som utf\u00f6rts av tidigare religi\u00f6sa samfund men kritiserar dem f\u00f6r att ha l\u00e4mnat sina profeters l\u00e4ra. Den anmodar varje religi\u00f6s person att s\u00f6ka sanningen, att rena sin tro, lyda sin Skapare och h\u00e5lla fast vid ett r\u00e4ttr\u00e5digt uppf\u00f6rande. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Vad \u00e4r \u2019\u2019fitrah\u2019\u2019? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Koranen l\u00e4r oss att m\u00e4nniskan har givits en medf\u00f6dd ren natur som kallas ”fitrah”. K\u00e4nnedom om Gud och medf\u00f6dd andlighet \u00e4r inneboende i den m\u00e4nskliga naturen, men andligheten kan f\u00f6rleda oss om den inte leds i r\u00e4tt riktning. Att f\u00f6rlita sig enbart p\u00e5 en m\u00e4nsklig k\u00e4nsla av ”anden som v\u00e4gleder” \u00e4r farligt. M\u00e5nga grupper och sekter h\u00e4vdar att de \u00e4r ledda av Gud eller genom inspiration, \u00e4nd\u00e5 har dessa grupper olika, till och med mots\u00e4gande, trosuppfattningar. ”Jag k\u00e4nner”, s\u00e4ger de, ”att den helige anden leder och styr mig.” Emellertid har m\u00e4nniskor beg\u00e5vats med ett intellekt som \u00e4r till f\u00f6r att anv\u00e4ndas. En trov\u00e4rdig uppenbarelsek\u00e4lla \u00e4r absolut n\u00f6dv\u00e4ndig. Allah bekr\u00e4ftar att de flesta m\u00e4nniskorna p\u00e5 jorden har g\u00e5tt vilse genom okunskap, f\u00f6rmodanden och antaganden: ”Om du vill g\u00f6ra flertalet av jordens inv\u00e5nare till viljes, kommer de att leda dig bort fr\u00e5n Allahs v\u00e4g. De g\u00e5r bara efter [l\u00f6sa] antaganden och f\u00f6rvr\u00e4nger.” (K 6:116) <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Hur ser islam p\u00e5 m\u00e4nniskan och synden?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Muslimen ser inte m\u00e4nsklig existens h\u00e4r p\u00e5 jorden som ett straff f\u00f6r att ha \u00e4tit fr\u00e5n det f\u00f6rbjudna tr\u00e4det. Den h\u00e4ndelsen ses som en erfarenhetsm\u00e4ssig l\u00e4rdom f\u00f6r Adam och Eva innan de kom till den h\u00e4r jorden. Koranen l\u00e4r att \u00e4ven f\u00f6re skapelsen av den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan var det Allahs plan att uppr\u00e4tta m\u00e4nskligt liv och civilisation p\u00e5 jorden (K 2:30). S\u00e5ledes ser inte muslimen m\u00e4nniskan som helt igenom ond, inte heller som helt igenom god, utan snarare som en ansvarig varelse. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Hur ser islam p\u00e5 fr\u00e4lsning?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Koranen l\u00e4r att det h\u00e4r livet \u00e4r en pr\u00f6vning och att jordelivet \u00e4r tempor\u00e4rt (K 67:2). Muslimen tror p\u00e5 uppst\u00e5ndelse, ansvar och Domedagen. Han vet att det finns bel\u00f6ning och straff, att det finns liv efter detta och att bel\u00f6ning eller straff inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis v\u00e4ntar till Domedagen, utan b\u00f6rjar direkt efter begravningen. Islam l\u00e4r en person att vara \u00f6dmjuk och att inse att han inte kan uppn\u00e5 fr\u00e4lsning genom sin egen r\u00e4ttr\u00e5dighet. Den ofullkomliga m\u00e4nniskans f\u00f6rsoning med Allah \u00e4r beroende av tre saker: Allahs n\u00e5d och barmh\u00e4rtighet, goda handlingar och r\u00e4tt tro. R\u00e4tt tro och goda handlingar \u00e4r f\u00f6ruts\u00e4ttningar f\u00f6r Allahs f\u00f6rl\u00e5telse och f\u00f6r att vi ska kunna resa oss \u00f6ver v\u00e5ra vanliga tillkortakommanden. <\/div><\/div><\/div>\n
        <\/span>

        Kan den som har syndat bli syndfri igen?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Hur kan synd tas bort? Koranen ger receptet: ”Den som beg\u00e5r en d\u00e5lig handling eller [p\u00e5 annat s\u00e4tt] syndar mot sig sj\u00e4lv och som d\u00e4refter ber Allah f\u00f6rl\u00e5ta honom, skall finna att Allah \u00e4r f\u00f6rl\u00e5tande, barmh\u00e4rtig.” (K 4:110) Islam l\u00e4r \u00e5nger: att stoppa onda v\u00e4gar, att k\u00e4nna sig ledsen f\u00f6r det man gjort, och att best\u00e4mma sig f\u00f6r att f\u00f6lja Allahs v\u00e4g s\u00e5 mycket som det \u00e4r m\u00e4nskligt m\u00f6jligt. Det \u00e4r inte n\u00f6dv\u00e4ndigt att en m\u00e4nniska ska offras f\u00f6r att tv\u00e4tta bort synder, det r\u00e4cker med uppriktig \u00e5nger. Koranen g\u00f6r det klart: ”Min n\u00e5d och Min barmh\u00e4rtighet n\u00e5r \u00f6verallt.” (K 7:156) En annan vers lyder: ”S\u00e4g [Muhammad] till Mina tj\u00e4nare: ”Om ni har gjort or\u00e4tt mot er sj\u00e4lva genom att \u00f6vertr\u00e4da [Mina bud], misstr\u00f6sta d\u00e5 inte om Allahs n\u00e5d. Allah f\u00f6rl\u00e5ter alla synder. Han \u00e4r den som st\u00e4ndigt f\u00f6rl\u00e5ter, Den som st\u00e4ndigt visar barmh\u00e4rtighet!” (K 39:53) <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Att bli muslim<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        Hur kan en person bli muslim? <\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        F\u00f6r att bli muslim beh\u00f6ver en person helt enkelt s\u00e4ga shahada (Trosbek\u00e4nnelsen) med uppriktig \u00f6vertygelse: ”Ash-hado al-la ilaha illa-Allah wa ash-hado anna Muhammadan rasolo-Allah”. Det betyder: ”Jag vittnar om att det inte finns n\u00e5gon gudom [v\u00e4rd att dyrkas] f\u00f6rutom Allah, och jag vittnar om att Muhammed \u00e4r Allahs s\u00e4ndebud.” <\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        H\u00f6gtider och firande<\/h4>\n
        \n
        <\/span>

        Vilka h\u00f6gtider firar muslimer?<\/h4>
        <\/i><\/div><\/div>
        Muslimerna firar tv\u00e5 h\u00f6gtider varje \u00e5r. De infaller 10 eller 11 dagar tidigare varje \u00e5r eftersom islam f\u00f6ljer m\u00e5nkalendern. Den f\u00f6rsta, Eid al-Fitr (fastebrytandets h\u00f6gtid), b\u00f6rjar med gemensam b\u00f6n tidigt p\u00e5 morgonen. M\u00e4n, kvinnor och barn uppmanas alla att delta. Den dagen brukar vuxna och barn ha p\u00e5 sig nya kl\u00e4der eller sina b\u00e4sta kl\u00e4der. Man bes\u00f6ker f\u00f6r\u00e4ldrar och sl\u00e4ktingar och ger barnen presenter eller pengar. Det finns en allmosa, som f\u00f6reskrivs i slutet av Ramadan f\u00f6re morgonb\u00f6nen p\u00e5 Eid al-Fitr, f\u00f6r att g\u00f6ra det m\u00f6jligt f\u00f6r de fattiga att gl\u00e4dja sig \u00e5t h\u00f6gtiden utan att beh\u00f6va arbeta eller s\u00f6ka efter mat den dagen. Denna kallas Zakat al-Fitr och uppg\u00e5r till tv\u00e5 kg baslivsmedel eller dess v\u00e4rde i pengar. Det betyder att n\u00e4stan alla muslimer omfattas av denna plikt, och visdomen bakom det \u00e4r att alla muslimer, \u00e4ven de med sm\u00e5 tillg\u00e5ngar, blir vana att dela med sig till andra och k\u00e4nner \u00e4ran i att ge ist\u00e4llet f\u00f6r att alltid ta emot.
        \nDen andra h\u00f6gtiden, Eid al-Adha (offerh\u00f6gtiden), firas efter hajj (den \u00e5rliga pilgrimsf\u00e4rden till Mecka) och b\u00f6rjar ocks\u00e5 med gemensam b\u00f6n tidigt p\u00e5 morgonen. Det \u00e4r starkt rekommenderat, f\u00f6r dem som har r\u00e5d, att offra ett lamm eller en get f\u00f6r varje hush\u00e5ll. Vanligtvis konsumeras ungef\u00e4r en tredjedel av k\u00f6ttet av hush\u00e5llet. Resten av k\u00f6ttet delas ut bland de fattiga och s\u00e4nds som g\u00e5va till sl\u00e4ktingar och grannar. M\u00e5nga f\u00f6redrar att ge bort allt till de fattiga. Man kan \u00e4ven skicka pengar f\u00f6r ett offerdjur till en hj\u00e4lporganisation som slaktar lamm i olika l\u00e4nder och delar ut k\u00f6ttet till fattiga muslimer.<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n

        Svaren \u00e4r h\u00e4mtade fr\u00e5n Mustafa Malaekahs broschyr ”Vad du inte vet om islam”. <\/em><\/p>\n<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Vi f\u00e5r in ett mycket stort antal fr\u00e5gor varje dag, d\u00e4rf\u00f6r har vi sammanst\u00e4llt en ”fr\u00e5gor & svar”-sektion f\u00f6r att underl\u00e4tta f\u00f6r…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-sidebar_right.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1826","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1826"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3456,"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1826\/revisions\/3456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ifis.se\/ver\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}